一、思維都有哪些類(lèi)型

思維能力是一個(gè)人工作與學(xué)習的核心。
思維的分類(lèi)也很廣泛。
比如：發(fā)散思維、聚合思維、創(chuàng )造思維、常規思維、抽象邏輯思維、直觀(guān)動(dòng)作思維、具體形象思維、直覺(jué)思維、分析思維、經(jīng)驗思維、理論思維。

二、創(chuàng )新思維的類(lèi)型有哪些

創(chuàng )新思維的類(lèi)型有：1、差異性創(chuàng )造思維2、探索式創(chuàng )新思維3、優(yōu)化式創(chuàng )新思維4、否定型創(chuàng )新思維創(chuàng )新思維是指以新穎獨創(chuàng )的方法解決問(wèn)題的思維過(guò)程，通過(guò)這種思維能突破常規思維的界限，以超常規甚至反常規的方法、視角去思考問(wèn)題，提出與眾不同的解決方案，從而產(chǎn)生新穎的、獨到的、有社會(huì )意義的思維成果。
擴展資料?創(chuàng )新解決問(wèn)題的先決條件是批判分析問(wèn)題，因此，實(shí)現創(chuàng )新驅動(dòng)發(fā)展，不僅要培養公民創(chuàng )新思考意識，還要使之掌握批判思考技能。
創(chuàng )新思維的常見(jiàn)策略有：（1）頭腦風(fēng)暴：針對某一論題，把頭腦中想到的東西寫(xiě)在一張紙上，暫時(shí)不做任何加工與判斷。
（2）輕松思考：在散步或做其他活動(dòng)時(shí)，允許自己不要過(guò)于認真思考。
（3）圖解理論：在紙上畫(huà)出理論構想。
（4）反復自問(wèn)：針對同一問(wèn)題反復思考，且每次給出不同答案。
（5）組合思考：將兩個(gè)不同想法組合起來(lái)，看能否產(chǎn)生更多想法。
（6）打破常規：改變日常思維習慣，按不同方式行事。
參考資料來(lái)源：百科 -創(chuàng )新思維參考資料來(lái)源：中國共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)-創(chuàng )新驅動(dòng)呼喚批判性創(chuàng )新思維

三、思維的分類(lèi)有哪些?

1. 逆向思維；
2.抽象思維；
3.線(xiàn)性思維；
4.形象思維；
5.直覺(jué)思維；
6.定向思維；
7.創(chuàng )新思維；
8.分析思維；
9.輻射思維；
10.聚合思維；
11.習慣性思維。
定義：人類(lèi)所具有的高級認識活動(dòng)。
含義：思維對事物的間接反映，是指它通過(guò)其他媒介作用認識客觀(guān)事物，及借助于已有的知識和經(jīng)驗，已知的條件推測未知的事物。
思維的概括性表現在它對一類(lèi)事物非本質(zhì)屬性的摒棄和對其共同本質(zhì)特征的反映 。
過(guò)程：思維是人類(lèi)所具有的高級認識活動(dòng)。
按照信息論的觀(guān)點(diǎn)，思維是對新輸入信息與腦內儲存知識經(jīng)驗進(jìn)行一系列復雜的心智操作過(guò)程 。
相關(guān)名言：1、思維是靈魂的自我談話(huà)。
--柏拉圖2、思維世界的發(fā)展，在某種意義上說(shuō)，就是對驚奇的不斷擺脫。
--愛(ài)因斯坦3、語(yǔ)言是人類(lèi)文化的載體和重要組成部分;每種語(yǔ)言都能表達出使用者所在民族的世界觀(guān)、思維方式、社會(huì )特性以及文化、歷史等，都是人類(lèi)珍貴的無(wú)形遺產(chǎn)。
--周海中參考資料360百科：*s://baike.so*/doc/5398845-5636291.html

四、思維的3種類(lèi)型

一是慣性思維，二是逆性思維，三是解剖思維。

五、人類(lèi)有哪幾種思維方式？各有什么特點(diǎn)？

人類(lèi)最基本思維方式有：究根思維（把一件事物分成若干部分，找出最關(guān)鍵一部分）；
發(fā)散思維（由一件事物出發(fā)，找出與之聯(lián)系的各個(gè)事物）；
線(xiàn)性思維（由一件事物經(jīng)過(guò)演變而發(fā)展成另外一件事物）；
辯證思維（對于一件事物的兩個(gè)對立面找出其平衡點(diǎn)）。
而這些思維方式也對應了哲學(xué)的幾個(gè)基本點(diǎn)：究根思維（唯物），發(fā)散思維（聯(lián)系），線(xiàn)性思維（發(fā)展），辯證思維（對立統一）。
?其他的各種思維方式都是由這幾種基本方式演變和組合而來(lái)的。
比如逆向思維就是線(xiàn)性思維的一種，不過(guò)它是從事物的發(fā)展結果出發(fā)推斷其原因。
再比如聚合平衡思維，就是結合了發(fā)散思維和辯證思維，先是找出一件事物的各個(gè)影響因素，然后每個(gè)因素再分別在其兩個(gè)極端連成一個(gè)平衡線(xiàn)，再把各個(gè)每個(gè)因素綜合起來(lái)找出最佳點(diǎn)。
?對于思維方式每個(gè)人也各有偏好，也就是性格。
從某種意義上說(shuō)人的性格也就是各種思維方式的集合。
每個(gè)人的性格都是多重的，但也有個(gè)主體，是先天主決的，但也可以后天改變的。
思維可以和人的血型及體格對應起來(lái)：?O型----究根思維----全面、果斷、高效但有時(shí)容易偏執、沖動(dòng)、缺乏變通----強壯有力但略顯笨拙剛性強韌性差；
?A型----線(xiàn)性思維----深遠、細膩、精密但有時(shí)容易守舊、偏執、自我----柔美優(yōu)雅而嬌弱韌性剛性強但塑性差；
B型----發(fā)散思維----敏捷、創(chuàng )新、活躍但有時(shí)容易偏離、不穩定、三分鐘熱度----動(dòng)作敏捷塑性韌性強但剛性差；
AB型----辯證思維----周全、儒雅、大度但有時(shí)容易對同一問(wèn)題太善變、墻頭草、沒(méi)主見(jiàn)----精干而柔弱韌性強。
人的性格以及體格都有先天先決而受環(huán)境影響大概到25歲時(shí)趨于穩定擴展資料:思考問(wèn)題的根本方法，包括線(xiàn)性思維方式與非線(xiàn)性思維方式兩大類(lèi)型。
形式邏輯是線(xiàn)性思維方式，對稱(chēng)邏輯屬于非線(xiàn)性思維方式。
思考問(wèn)題的方法也可以稱(chēng)為思維的方法論。
具體的邏輯——形式邏輯不能成為思維方式，只有整體的邏輯——對稱(chēng)邏輯才能成為思維方式。
如果把具體的邏輯——形式邏輯作為思維方式，將陷于形而上學(xué)的思維方式，用形而上學(xué)的思維方式看問(wèn)題只能得出片面的結論。
思維方式是看待事物的角度、方式和方法，它對人們的言行起決定性作用。
思維方式表面上具非物質(zhì)性和物質(zhì)性。
這種非物質(zhì)性和物質(zhì)性的交相影響，“無(wú)生有，有生無(wú)”，就能夠構成思維方式演進(jìn)發(fā)展的矛盾運動(dòng)。
不同國籍、文化背景的人看待事物的角度、方式不同，便是思維方式的不同。
文化診斷學(xué)指出：科學(xué)思維、價(jià)值思維、應變思維決定著(zhù)思維方式的完善性。

六、人類(lèi)的思維可以劃分為哪些種類(lèi)

思維可以劃分為：動(dòng)作思維、形象思維、抽象思維，除了邏輯思維之外，還有形象思維、頓悟思維等等思維形式的存在。
邏輯思維也叫抽象思維，形象思維也叫具象思維，頓悟思維也叫靈感思維。
思維對事物的間接反映，通過(guò)其他媒介作用認識客觀(guān)事物，及借助于已有的知識和經(jīng)驗，已知的條件推測未知的事物。
思維的概括性表現在它對一類(lèi)事物非本質(zhì)屬性的摒棄和對其共同本質(zhì)特征的反映。
擴展資料：人腦借助于語(yǔ)言對事物的概括和間接的反應過(guò)程。
思維以感知為基礎又超越感知的界限。
通常意義上的思維，涉及所有的認知或智力活動(dòng)。
它探索與發(fā)現事物的內部本質(zhì)聯(lián)系和規律性，是認識過(guò)程的高級階段 。
分析思維在頭腦中把事物的整體分解為各個(gè)組成部分的過(guò)程，或者把整體中的個(gè)別特性、個(gè)別方面分解出來(lái)的過(guò)程；
綜合是指在頭腦中把對象的各個(gè)組成部分聯(lián)系起來(lái)，或把事物的個(gè)別特性、個(gè)別方面結合成整體的過(guò)程。
分析和綜合是相反而又緊密聯(lián)系的同一思維過(guò)程不可分割的兩個(gè)方面。
沒(méi)有分析，人們則不能清楚地認識客觀(guān)事物，各種對象就會(huì )變得籠統模糊；
離開(kāi)綜合，人們則對客觀(guān)事物的各個(gè)部分、個(gè)別特征等有機成分產(chǎn)生片面認識，無(wú)法從對象的有機組成因素中完整地認識事物。
參考資料：百科—思維

七、思維的概念是什么?特征是什么?有哪些種類(lèi)？

思維的概念思維是指高等動(dòng)物及人類(lèi)對事物反映和認識的能力。
思維只有在人們反映及認識事物的過(guò)程中才能加以理解和認識。
思維對于人類(lèi)來(lái)說(shuō)有兩種形式，（抽象）形式邏輯和（具體）辯證邏輯。
思維的哲學(xué)定義思維是主體的行為，是思維意識的表現形式。
思維是主體發(fā)現客體對自己有所影響后，為了獲得處置客體的意識，做好消除客體影響的準備工作，思維組織在生存意識的主導和思維意識的指揮下，對感知組織獲得的知識進(jìn)行分析處理的行為。
思維的屬性概括性：思維的概括性是建立事物之間的聯(lián)系，把有相同性質(zhì)的事物抽取出來(lái)，對其加以概括，并得出認識。
如5只老虎，3只山羊，7只猴子，2只貓。
這就是一個(gè)根據事物的共性使用數量來(lái)概括事物的例子。
間接性：思維的間接性是通過(guò)其它表徵來(lái)推斷事物的能力，例如，警察在罪犯的犯罪現場(chǎng)，通過(guò)尋找一些罪犯在現場(chǎng)留下的痕跡，就可以在腦中推斷出罪犯在現場(chǎng)作案時(shí)的場(chǎng)景。
醫生在給患者看病是，通過(guò)病人描述-{癥}-狀以及通過(guò)一些化驗就可以得知病人的病情以及感染的何種病毒。
思維的這種能力，把本無(wú)直接關(guān)系的現象聯(lián)系在一起，使得人們不必去直接的接觸某些信息，通過(guò)這些規律，便可以成功的揭露出這些事物的本質(zhì)。
超出感性的認識：以上兩種屬性賦予思維的能力，已經(jīng)使得思維超出了感性的認識范圍。
例如在科學(xué)研究中，人類(lèi)是不能通過(guò)感覺(jué)來(lái)直接理解的。
如人類(lèi)是不能通過(guò)感覺(jué)來(lái)直接理解原子核的變化的。
但人類(lèi)可以通過(guò)尋找其活動(dòng)的規律，并對相同的規律加以概括，便可以間接的去理解它。
超出現實(shí)：思維可以通過(guò)歸納與概括掌握現實(shí)中事物的規律，還可以在以有的事物上，通過(guò)想象，建立全新的、不存在的事物。
例如，發(fā)明家可以通過(guò)已經(jīng)存在的物品，通過(guò)新的想象，對其加以改進(jìn)，從而發(fā)明出新的物品。
其能否成功關(guān)鍵取決于思維的的推斷是否與現實(shí)相符。
其實(shí)，這也正是人類(lèi)創(chuàng )造能力和創(chuàng )作能力的來(lái)源。
表象在思維中的作用表象是指人們在頭腦中出現的關(guān)于事物的形象。
它具有直觀(guān)性、概括性、可操作性。
表象在思維中的作用是：1、表象為概念的形成提供了感性基礎，并有利于對事物進(jìn)行概括的認識。
2、表象促進(jìn)問(wèn)題的解決。
3.想象的功能思維的腦機制思維是整個(gè)腦的功能，特別是大腦皮層的功能。
大腦皮層額葉負責編制行為的程序，調節和控制人們的行為和心理過(guò)程，同時(shí)，還要將行為的結果與最初的目的進(jìn)行對照，以保證活動(dòng)的完成。
大腦半球左側顳葉和頂－枕葉與思維也有密切的關(guān)系；
近年來(lái)研究還發(fā)現大腦右半球在推理中起著(zhù)重要作用。
思維的過(guò)程思維是高級的心理活動(dòng)形式，人腦對信息的處理包括分析、抽象、綜合、概括、對比系統的和具體的過(guò)程。
這些是思維最基本的過(guò)程。
分析：分析是把一個(gè)事件的整體分解為各各部分，并把這個(gè)整體事件的各各屬性都單獨的分離開(kāi)的過(guò)程。
綜合：綜合就是分析的逆向過(guò)程，它是把事件里的各各部分、各各屬性都結合起來(lái)，形成一個(gè)整體的事件。
抽象：抽象是把事件的共有的特征，共有的屬性都抽取出來(lái)，并對與其不同的，不能反映其本質(zhì)的內容進(jìn)行舍棄。
概括：概括是以比較作為其前提條件的，比較各種事件的共同之處以及不同之處，并對其進(jìn)行同一歸納。
以上幾種大概包含了思維過(guò)程的基本形式。
思維的種類(lèi)思維的種類(lèi)大概包括動(dòng)作思維、形象思維、詞的思維、無(wú)聲思維、通訊思維、指導性思維和創(chuàng )造性思維。

八、人的思維分幾種

人的思維分幾種？ 人的思維方式基本分為感性思維和理性思維兩類(lèi)： 感性思維指人們通過(guò)自身的感覺(jué)器官（眼、耳、鼻、舌、身）而獲得的對于外部世界的認識。
感性思維包括相互聯(lián)系、循序漸進(jìn)的三種形式：感覺(jué)、知覺(jué)和表象。
感性思維是具有濃郁個(gè)人情感的認識形式，往往是依據個(gè)人對于事物的第一映像得出的。
感性思維是善于從現象直接聯(lián)系結果的想象性，具有創(chuàng )造性思維的特質(zhì)，所以擅長(cháng)于感性思維的人在文學(xué)、藝術(shù)、音樂(lè )等領(lǐng)域一般都有極高的造詣。
理性是指人們面對問(wèn)題時(shí)所進(jìn)行的價(jià)值判斷與籌措解決方案的一種能力素質(zhì)。
理性思維是指：理性思維是建立在感性思維基礎上的能夠揭示事物本質(zhì)及其規律性的認識。
是認識過(guò)程的重要階段，它是以事物的本質(zhì)規律為認識對象，是對事物的內在聯(lián)系的認識，具有抽象性、間接性、普遍性的特征。
理性思維則善于揭示事物的內在聯(lián)，具有邏輯思維的特質(zhì)，因此擅長(cháng)于理性思維的人在科研、企業(yè)管理、文化教育、醫療等領(lǐng)域往往會(huì )取得極大的成就。
理性認識的三種形式： 1、概念——對事物本質(zhì)屬性的概括，在意識里形成反映對象的本質(zhì)屬性的思維形式。
即：把所感知的事物的共同本質(zhì)特點(diǎn)抽象出來(lái)，加以概括，就形成為概念，概念都具內涵和外延，并且隨著(zhù)主觀(guān)、客觀(guān)世界的發(fā)展而變化。
通俗地來(lái)說(shuō)概念就是：以物質(zhì)外殼概括認識對象，即從形式上固定事物的外部特征，如：形態(tài)、顏色、氣味、味道等，從本質(zhì)上認識事物的生存發(fā)展規律，如：環(huán)境、時(shí)間、變化因素、作用等。
將事物的“外部特征”與其“內在規律”結合在一起就是對具體事物的概念性認識。
概念的作用及意義：概念能夠快速、便捷地將標識（名稱(chēng)）與具體事物（或事件）的內容清晰的、全面的、集中的聯(lián)系在一起，從而省去部分知識、信息集中和整理的過(guò)程，使人們得以快速知曉事物（或事件）的全貌，提高認知的質(zhì)量和縮短認知的時(shí)間，提升認知的效率。
如：太陽(yáng)（概念名稱(chēng)）—天體（屬性）—發(fā)光發(fā)熱（作用）—能量來(lái)源（意義）；
2、判斷——在概念的基礎上對事物的各種關(guān)系進(jìn)行區分、識別。
判斷是對思維對象是否存在、是否具有某種屬性以及事物之間是否具有某種關(guān)系的肯定或否定。
在形式邏輯上用一個(gè)命題表達出來(lái)。
通俗地來(lái)說(shuō)判斷就是：在事物的發(fā)展過(guò)程中識別出和認定某種現象存在與否，如：白與黑、明與暗、有或無(wú)等，對事物的“某種現象”進(jìn)行“是與否”的確認就是判斷；
3、推理——由一個(gè)或幾個(gè)已知的判斷（前提），推導出一個(gè)未知的結論的思維過(guò)程。
推理主要有演繹推理和歸納推理。
演繹推理是從一般規律出發(fā)，運用邏輯證明或數學(xué)運算，得出特殊事實(shí)應遵循的規律，即從一般到特殊。
歸納推理就是從許多個(gè)別的事物中概括出一般性概念、原則或結論，即從特殊到一般。
通俗地來(lái)說(shuō)推理就是：從已經(jīng)知道的事實(shí)中采用交叉印證的方法預見(jiàn)即將發(fā)生的事件。
如：從觀(guān)察到天空密云低垂與涼風(fēng)習習兩種交叉出現的自然現象中判斷即將有雨。
推理的作用及意義：依照某種事物的生存發(fā)展規律用已經(jīng)發(fā)生的事實(shí)相互交叉印證來(lái)預見(jiàn)下一步必然發(fā)生的事件。
理性認識的這三種形式是認識的不斷深化，具有遞進(jìn)性。
因此只有針對對于不同的認知對象選取不同的思維方式才是最好的思維方法！